من هم الميديون؟

تعريف بالشعب الميدي ولغته وأرضه، وكيف نعرف عنه، وما الذي تقوله الأدلة فعلًا عن صلته بالكرد.

الشعب

الميديون شعب إيراني قديم عاش في غرب إيران. يرد اسمهم في المصادر الآشورية والبابلية بصيغة «مادايا» وفي الفارسية القديمة «ماده». أول ذكر مكتوب لهم في نصوص الملك الآشوري شلمنصر الثالث سنة 834 ق.م. وفي القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد كانوا إمارات وزعامات محلية مستقلة، لا شعبًا موحدًا تحت سلطة واحدة.

تذكر موسوعة إيرانيكا أن قبائل ميدية بدأت تستقر في غرب إيران أواخر الألف الثاني قبل الميلاد، وأنهم كانوا على الأرجح موجودين قبل أول ذكر آشوري لهم بوقت طويل. لكن هذا التاريخ تقدير من الباحثين لا تاريخ موثق: لا يوجد نص من تلك المرحلة، ولا يزال غير واضح كيف يُميَّز الميديون الأوائل في السجل الأثري.

تركزت بلاد ميديا في غرب إيران وشمالها الغربي، حول سهل همدان وجبال زاغروس. عاصمتها هَگمتانه، التي سمّاها اليونان «إكباتانا»، وهي همدان الحالية. الحدود الدقيقة لميديا تغيّرت عبر الزمن، والخرائط المنشورة لها تقريبية وليست حدودًا موثقة.

معرفتنا بالميديين تأتي من نوعين من الأدلة. الأول نصي: حوليات آشور وبابل، ونقش بيستون للملك دارا، وكتّاب يونانيون متأخرون أبرزهم هيرودوت. والثاني أثري: تنقيبات في مواقع من العصر الميدي مثل تبه نوشي جان وگودين تبه. لكن لكل منهما حدود: لم يُعثر على أرشيف ميدي، ولا يُعرف هل كان للميديين نظام كتابة خاص؛ والنصوص كتبها أعداؤهم أو جيرانهم، ورواية هيرودوت جاءت بعد سقوط دولتهم بنحو قرن. أما المواقع فتنسب إلى العصر الميدي بالتأريخ والموقع الجغرافي، لكن تحديد موقع أو قطعة بأنها «ميدية» تحديدًا يبقى صعبًا وغير قاطع. لذلك صورة الميديين اليوم حصيلة تفسير الباحثين لهذين النوعين من الأدلة معًا.

لم يثبت أن اللغة الكردية مشتقة مباشرة من الميدية. تذكر إيرانيكا أن الميدية لم يصل منها نص، وأن أي لغة إيرانية وسطى أو حديثة متحدرة منها غير موثقة ولا يمكن تحديدها بيقين؛ كما لا يُعرف للكردية سلف مكتوب من العصور الإيرانية القديمة أو الوسطى، وأقدم نصوصها المعروفة من القرن السادس عشر الميلادي. هذا حكم على حدود الدليل اللغوي فقط: غياب الإثبات اللغوي لا ينفي صلة تاريخية، ولا يثبتها.

سؤال الأصول أوسع من اللغة: يعيش الكرد اليوم في جزء من الأرض التي سكنها الميديون، ويعدّ كثير منهم الميديين أجدادًا. يدرس الباحثون هذا السؤال من الجغرافيا والمصادر الكلاسيكية وتاريخ الجماعات، لا من اللغة وحدها. مثال ذلك: يرى رودیغر شميت في إيرانيكا أن جماعة «الكورتيين» التي ذكرها سترابون في جبال ميديا الأتروباتية قد تكون من أسلاف الكرد المعاصرين، وهو يصف ذلك بأنه «مرجّح» لا مؤكد. لذلك تعرض MedKurd الصلة الميدية قضية تاريخية مفتوحة: لا نسبًا مثبتًا، ولا فرضية مرفوضة.